郭威:4朝元老含淚篡位,他給趙匡胤的遺產,夠宋朝享用300年

田園牧哥 2022/04/10 檢舉 我要評論

西元976年,宋太祖 趙匡胤在「燭影斧聲」中離奇死亡,他的弟弟 趙光義以「金匱之盟」為由,登基為帝,成為宋朝第二位君王,史稱宋太宗。宋太宗自詡雄才大略,歷代開國皇帝,能入他法眼的并不多。對于后周太祖 郭威,宋太宗的則頗為輕視,有一次,宋太宗對宰相呂蒙正說:

「周太祖為人多任權詐,以胥吏之行,圖帝王之位,安能享國長久?」

宋太宗認為郭威雖然開創了后周王朝,但他多以陰謀處事,且行為奸詐,所以后周才不能長久。

在歷史上,宋太宗也不算什麼有大作為的帝王,而且,后周為何會滅亡,宋太宗心里是最清楚的,因為他參與了當年的「陳橋兵變」。

但宋太宗畢竟是皇帝,宰相呂蒙正還是要給他面子的,呂蒙正聽完宋太宗的話,只得附和道:

「昔陳平佐漢之功雖高,然以多用陰謀,自亦悔之……」

意思是說,當年劉邦麾下的謀士陳平功勞雖大,但此人擅長用陰謀,這并非天下大道。

上述這段對話,出自《續資治通鑒長編·卷三十四》,不過,呂蒙正的這段話,看似在批評郭威,在筆者看來,似有嘲諷宋太宗之意。

因為,歷史上的郭威,絕非以陰謀見長,甚至可以說,郭威是一條堂堂正正的漢子,作為4朝元老,郭威造反稱帝,完全是被逼的。而且,郭威留下的政治遺產,宋朝也享用不盡。 本文,筆者就來和大家分享亂世英雄郭威的故事。

一、身世不明,少年疾苦

郭威在歷史上是個非常特殊的帝王,因為關于他的身世,有兩種截然不同的說法。根據《新五代史》記載:郭威本是邢州堯山人,他的生父名叫 郭簡,是后晉時期的順州刺史。后來幽州節度使劉仁恭攻入順州,干掉了郭簡,郭威和母親 王氏一路逃亡,打算去潞州投奔姨母 韓氏。不料王氏死在了半路上,郭威獨自一人來到潞州,在姨母韓氏的撫養下長大成人。

這個說法,有個漏洞,就是郭威的母親(王氏)和姨母(韓氏)為何不同姓?也有史學家認為,她們或許不是親姐妹,而是表親,但這也是猜測。

而《舊五代史》的說法則更加離奇,據《舊五代史·周太祖本紀》記載:

「或云本常氏之子,幼隨母適郭氏,故冒其姓焉。」

意思是說,郭威的生父本來姓常,因為父親去世,母親帶他改嫁給了郭簡,因此才改姓郭。

這個說法,可信度不高,給大家舉個例子,北宋名臣 范仲淹幼年喪父,母親帶著襁褓中的他嫁給了繼父朱文瀚,繼父給他取名為 朱說,后來范仲淹考中進士,得知自己的身世后,潸然淚下,主動改回本姓,并回范家祭祖,這才有了大家熟知的「范仲淹」這個名字。

在唐宋時代,血脈傳承是大事。范仲淹中進士后尚且要改回本姓,相比而言,郭威后來稱帝,他并沒有改姓「常」,說明郭威姓常的可能性非常小。

所以說,和其他皇帝比起來,這種連出身都有較大爭議的皇帝,的確特殊。

二、少年俠氣,四易其主

郭威的成長環境是一個亂世,他3歲的時候,唐朝就已經滅亡了,中國歷史進入了「五代十國」,而郭威早年失去父母,雖然在姨母家長大,但仍然缺乏許多關愛,這也讓他形成了非常火爆的性格。

史書記載,郭威小時候經常打架、賭博、酗酒,而且,他在脖子上紋了一只麻雀,人稱「郭雀兒」,平時喜歡打抱不平,頗有「少年俠氣」之感。

西元921年,李克用的孫子 李繼韜前往潞州募兵,李繼韜見郭威孔武有力,便招募他為親兵護衛。當時朱溫已經建立了「后梁」,唐朝雖然滅亡,但李繼韜仍然沿用唐朝年號,所以說,郭威也算是唐朝之臣。

郭威很快得到了李繼韜的信任,例如郭威偶爾在軍中打架,李繼韜也并不責怪他。

當年年底,李繼韜率軍駐守上黨,城內有一位屠夫平時十分囂張,平時欺壓百姓,甚至霸占民女。郭威聽聞后,打算把他教訓一番。一日,郭威喝完酒,假裝去買肉,要求屠夫親自給自己切肉,并且說風涼話斥責屠夫切得不專業,屠夫明白眼前的這位大漢是來「消遣」自己的,于是提刀來戰郭威。最后的結局是:

(指郭威) 即剚其腹,市人執之屬吏,繼韜惜而逸之。(出自《舊五代史》)

意思是,郭威剖開了屠夫的肚子,有人要將他捉拿到官府,李繼韜愛惜人才,將郭威藏了起來。

這個故事,后來經過改編,成為了《水滸傳》中「魯智深拳打鎮關西」的故事原型,被后世廣為傳唱。

西元923年,李繼韜的伯父 李存勖建立 后唐,李繼韜試圖發動兵變,結果失敗,被李存勖除掉,郭威因此被李存勖收編,成為了后唐皇帝的護衛。

李存勖是李克用的長子,他雖然建立了后唐,開疆辟土,建立不朽功業,但同時,他也沉迷于酒色,并不善于治理國家。于是,西元926年,李存勖的義弟 李嗣源發動兵變,李存勖在叛亂中喪命,李嗣源繼位,是為 唐明宗

李嗣源繼位后,做了兩件事,第一是將李存勖的親信全部解散,郭威便在其中。第二是遣散了李存勖時期的所有宮女貴人,而這其中,有一位宮女,后來成為了郭威的結發妻子,她就是柴氏。

柴氏是豪族之女,入宮為宮人,在遣散回鄉的途中,他遇到了身材高大的郭威,柴氏對郭威一見鐘情,便要以身相許。而郭威此時正好失業,一無所有,非常落魄。女追男,隔成紗,郭威很感激柴氏,同時,也重新振作起來。柴氏也不含糊,把自己娘家陪嫁給自己的巨額財產全部拿給郭威,希望郭威能干出一番事業。

當時天下大亂,郭威的去處也不多,經過一番深思熟路,郭威決定去投奔 石敬瑭。石敬瑭是李嗣源的女婿(當時石敬瑭并未稱帝)。在石敬瑭軍中,郭威再次受到重用。約10年后,石敬瑭起兵造反,建立后晉,郭威也因此成了一員大將。只是,郭威并不歸石敬瑭直接管理,郭威的頂頭上司是是石敬瑭的親信、后晉名將 劉知遠

關于石敬瑭此人,筆者不多做介紹,此人對遼人自稱「兒皇帝」,主動獻出燕云十六州,是華夏民族的敗類。后來,石敬瑭去世后,遼國揮師南下,滅掉后晉,但遼人不善管理中原,隨后北撤,留下了大片真空地帶。劉知遠看著其他人在各地建立了許多小政權,非常眼饞,他的部下于是慫恿劉知遠建立自己的國家,劉知遠假意推辭,后來一咬牙,決定稱帝,建立 后漢。而郭威則成了開國功臣,擔任樞密副使兼檢校司徒。這個職位,相當于軍事統帥,可以說一人之下,萬人之上。

從18歲參軍,郭威歷經李繼韜(唐)、李存勖(后唐)、石敬瑭(后晉)、劉知遠(后漢),此時的郭威,已經45歲。歷經四朝,且每一朝都能獲得重用,郭威此人,不簡單。

三、我本忠臣,無奈造反

郭威在政治上取得了巨大成就,但也有遺憾,例如,在自己落魄時,一直支持自己的結發妻子柴氏病逝,這讓郭威非常心痛。因柴氏沒有為郭威誕下兒子,郭威為懷念柴氏的情分,將柴氏的娘家侄子柴榮過繼而來,改名郭榮,視如己出。不僅如此,郭威后來稱帝,也未再立皇后。

西元948年,在位僅一年的劉知遠去世,年僅54歲,臨終前,他召來四位大臣,讓他們輔佐年幼的兒子劉承祐。這四位輔政大臣分別是 郭威、弘肇、王章、蘇逢吉。

自古以來,凡是顧命大臣,很少有善終者,原因是隨著新皇帝的成長,這些大臣逐漸成了新皇帝的成長的阻礙。舉個例子,清朝時期,順治帝駕崩前也給康熙留下了四位顧命大臣,待康熙長大,若想獨掌朝綱,必須要鏟除鰲拜等人。

同理,劉承祐雖然年幼,但他不喜歡被顧命大臣壓著,于是,劉承祐決定除掉這些「老東西」。

當時,河中節度使李守貞造反,劉承祐便派郭威前去平叛,按照劉承祐所想,若郭威能取勝當然好,若不能勝,必然以平叛不力除掉郭威。誰知郭威「運氣」好,竟然打敗了叛軍。

劉承祐看到郭威等人威望越來越高,于是按捺不住,趁郭威出兵在外,他迅速將 弘肇、王章兩位顧命大臣抄家滅族。與此同時,他還下令讓郭崇、李弘義兩位將領在半路上除掉郭威。不料,李弘義和郭威關系較好,他悄悄將消息透露給王峻,讓王峻火速告訴郭威。

郭威當時正領兵在外,為后漢王朝披肝瀝膽,得知皇帝要除掉自己,一時間非常茫然。

當時,郭威的心腹建議他立即造反,推翻忘恩負義的劉承祐,但郭威沒有這麼做。他認為是皇帝身邊有奸臣,他應該規勸,于是他打著「清君側」的名義回京,打算除掉奸臣。《舊五代史》云:

愿入朝,面自洗雪,除君側之惡,共安天下。

被逼到這一步,郭威還是不想造反。

在前往京城的路上,郭威怕劉承祐誤會,還特地給劉承祐寫了一封感人泣下的奏折:

郭威說自己出身寒微,在劉知遠的麾下終于出人頭地,他對后漢忠心耿耿,現在皇帝要除掉他,他寧愿赴死,但麾下三軍將士需要一個合理的理由來安撫。如果到京城后,皇帝還要他死,他便自縛于馬下,等著皇帝來處決。

郭威的這番話,并沒有讓劉承佑感動,劉承祐干脆把事情做絕,他立即下令將郭威留在京城的家人全部處決,婦孺小兒,一個不留。

接下來,劉承祐派大軍主動攻擊郭威,郭威率領部下反抗,劉承祐兵敗,打算逃出京城,在半路上,郭威看到了劉承祐的天子旗,還要下馬跪拜劉承祐,只是等他下馬,劉承祐已經跑遠了, 可見,郭威雖然被逼入絕境,還是想向劉承祐解釋自己的清白,他并不想造反。

可是,郭威不想造反,時勢推著他走這一步,因為劉承祐被他的親信干掉了,郭威失去了效忠的對象。

注意,郭威沒有造反,劉承祐也不是郭威干掉的,但此時的郭威,退路已經不多了。

接下來,郭威入京見李太后,讓李太后臨朝聽政,并且建議李太后重新挑選一位宗室成員為帝。可是,事情還沒結果,契丹軍南下入侵,郭威只得率軍北上,在路過澶州時,郭威的部下為他身披黃袍,登基稱帝,這一下,郭威沒有了任何退路。

郭威本是忠臣,被一步一步逼上絕境,最終無路可退,只能宣布自己要取代后漢,建立后周,史稱后周太祖。

有人認為,郭威入朝覲見李太后其實是假意試探李太后,當時他就準備登基稱帝了。筆者認為,其實不管郭威是不是試探李太后,這并不影響郭威是「被逼造反」的結論。因為在此之前,劉承祐做得太過,郭威已經仁至義盡。

四、統御之勞,英偉之量

郭威生于亂世,歷經四朝,一朝成為帝王,他并沒有表現出許多農民帝王促狹的一面,史載,郭威有「 有統御之勞,顯英偉之量」,顯然是個好皇帝,他的一系列做法,對后世的宋朝影響很大,主要有四個方面。

第一,郭威崇尚節儉,愛護百姓。

從唐朝中期開始,各地每年都要向朝廷進獻各種珍寶,唐朝滅亡后,這個傳統還是被延續下來,尤其在五代時期,各軍閥為了搜刮民財,這種風氣更盛。郭威登基后,天下雖然沒有統一,但他立即廢除了這項法令,郭威云:

「凡為帝王,安用此!」

眾人以為,郭威只是做做樣子,直到有一次,郭威當著眾人的面把下面進獻的珍寶打碎,大家才明白,他的節儉,是發自內心的。

第二,郭威拜謁孔廟,以儒治天下。

自唐末以來,各地軍閥戰亂不止,且多次內亂都由武將造成,郭威深刻意識到文治衰弱,因此他逐漸重用文臣,重新修訂禮樂。郭威親自到山東曲阜拜謁孔子,并下令修繕孔廟,表示要尊崇圣人,后世要以儒治天下。

郭威經常給大臣們說:「我們這些人,大多是行伍出身,若想把國家治理好,還得靠那些有才德的文臣,因為只有當國家的話語權落在文臣手中,百姓才能真正安居樂業。」

第三、郭威體恤百姓,為百姓讓利。

郭威非常重視農業生產,他把無主的土地發放給饑民,并且減免賦稅,郭威還不顧眾人反對,堅決下令廢除了「牛租」。

所謂「牛租」是五代時期的特有產物,當時為了方便管理百姓,朝廷要求所有的耕牛歸國家所有,每年百姓需要從朝廷手中租耕牛來耕地,據《搜采異聞錄》記載:

而用主牛者,取其六,謂之牛米。

意思是說,百姓租賃朝廷的耕牛,要把自己收成的百分之六十交到朝廷,稱為「牛租」,再加上其他苛捐雜稅,百姓能拿到手的糧食,不過十分之一。

很明顯,「牛租」制度,是封建制度下最殘酷剝削的體現,更是一種「富國」不「富民」的舉措。郭威說:「一個朝廷,只有不斷地讓利給老百姓,才能山河穩固。」

郭威果斷廢除「牛租」,對解放社會生產力,有很大的幫助,也體現了他體恤百姓之心。

第四,郭威改革弊政,解放生產力。

除了廢除「牛租」以外,郭威還改革了許多唐末以來的弊政。例如,五代時期,凡是犯重罪的人,都要株連九族,郭威認為這太殘忍,應該廢除。

五代時期,各軍閥混戰,鹽、鐵、皮革都是管制物品,例如,牛皮是做盔甲的主要材料之一,當時法律規定,百姓若收藏一寸牛皮,就要判處死刑。郭威登基后,下令復蘇經濟,開放鹽、鐵、礦、牛皮等的民間買賣,還鼓勵民間商業發展,因此,后周的商業逐漸有了復蘇的景象。

五、天不假年,功在千秋

有些人認為,郭威貴為天子,他的改革,或許是輕而易舉的。 其實,不管在任何時代,改革都意味著要撬動某一部分人的利益,皇帝也不能輕易這麼做。所以,郭威的做法看似簡單,其實需要很大的決心。

我們站在歷史的河流上逆流而望,在唐末亂世,郭威的一系列作為,其實對后世有著深遠的影響。著名歷史學家范文瀾曾說:

郭威的改革,是對唐末沙陀人的野蠻統治進行重新反思,他以民為本,讓在暴政和戰火之下的百姓,看到了新的希望。

郭威固然偉大,然而,老天留給他的時間實在太短,西元954年,51歲的郭威駕崩,僅僅在位5年。他死后,把皇位傳給了自己的內侄柴榮,縱觀史冊,把皇位傳給外姓人的開國皇帝,郭威是唯一一個。這也能看出他超凡的胸襟。

事實證明,郭威的眼光非常獨到,柴榮是一個非常優秀的繼任者,無奈英年早逝。

郭威去世那年,一個叫趙匡胤的將領,正擔任開封府馬直軍使,多年后,他效仿郭威的「黃袍加身」,取代了后周,建立了宋朝。

其實,趙匡胤竊取的,并非只是后周的政權,因為他同時繼承了后周的許多制度,而這些制度,大多是郭威的政治遺產。

宋朝重文輕武,和士大夫共治天下, 這些基調,早在郭威時期就已經萌芽了。

宋朝重視儒家,封孔子后人為衍圣公,文治一度達到中國古代史的頂峰。 而這一現象,早在郭威時期,就有了雛形。

宋朝民間商業發達,貿易種類繁多。 這種繁盛,在郭威時期,已經開了一個好頭。

筆者認為,評價一個歷史人物,首先要看這個人對歷史的發展,有沒有起到積極、正面的作用。

站在政治的角度來說,郭威是一個政績斐然的開國君主 。站在歷史的角度來說,郭威是一個對中國歷史有長遠性影響的正面人物。他所留給趙匡胤的政治遺產,終宋朝三百多年,都享用不盡。

回到本文開頭,當宋太宗趙光義說郭威「陰謀處事」、「國不能長久」的時候,是多麼滑稽的一個場面。魯迅先生在《三味書屋》里說過:

「笑人齒缺,曰狗竇大開。」

意思是,有人嘲笑別人缺了一顆牙齒,卻不知道自己張開嘴笑的時候,缺了好幾顆,比別人更可笑。


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