皇后自從失去永璉後，迫于家族的壓力，一直想快點懷個皇子。通過找齊太醫調養身子，終于懷上了孩子。
這個孩子無疑是寶貴的，宮中上下都格外注重。齊太醫為皇后診治後稱皇后這一胎十有八九是個皇子，可身體孱弱，需要燒艾保胎。
素練囑咐趙一泰要格外注意皇后的飲食，不要讓他人經手，以保皇后順利產子。而富察夫人則讓齊太醫燒艾之時必有皇上在側，這樣皇上才能知道皇后產子有多艱難，才會更加珍惜這個孩子。
富察夫人說皇后年紀已經不小，這個孩子一旦可以順利出生便是富察式全族的希望。
皇后也表示自己會竭盡全力保下這個孩子，不會讓皇上和額娘失望。
嘉妃害怕皇后生下嫡子，危及自己和四阿哥的地位。宮女提議嘉妃可以先想辦法再次遇喜。到了晚上，嘉妃在宮中跳舞，北琴之聲引得皇上前來。皇上在窗外被嘉妃的舞姿吸引，走進了嘉妃的房內。
金玉妍每次吸引皇上都會跳舞或是彈北琴，皇上往往都抵擋不住，那麼這北琴到底有何特別之處，會讓皇上流連忘返呢？
其實這個北琴的別名叫做朝鮮箏，也叫伽倻琴，是朝鮮民族的彈撥弦鳴樂器，流行于朝鮮半島和中國吉林省延邊朝鮮族自治州，在劇中可能為了過審改名為了「北琴」。
伽倻琴已有2000多年歷史，相傳是伽倻國嘉悉王仿照中國箏製成，形制與箏差不多。據《三國史記》記載：「伽倻國嘉實王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。」 「伽倻琴亦法中國樂部箏而為之。......伽倻琴，雖與箏制度小異，而大概似之。」
伽倻琴具有獨特的藝術風格特點和豐富多彩的演奏技巧。
既可以獨奏、重奏、合奏，還可以彈唱。伽倻國的樂士于勒攜琴帶著弟子尼文，到了新羅，受到了真興王的歡迎和禮遇。真興王把于勒安置在國原，乃派遣大奈麻注知、階古、大舍萬德等受業于勒門下，以傳其業。
伽倻琴到新羅以後得到發展，成為新羅大樂，為以後的宮廷樂奠定了鞏固地位。到了八世紀左右（或更早些時間），伽倻琴從新羅國傳到日本，日本奈良的正倉院至今還收藏著三台伽倻琴（即新羅琴）。因為，伽倻琴是從新羅傳到日本，同時又用于新羅樂，因此，日本把伽倻琴稱之為新羅琴。
到十九世紀末，伽倻琴音樂出現了高峰，這是伽倻琴藝術的轉折時期。音樂從緩慢的宮廷樂，逐漸轉變為輕快而活潑的散調，原來流傳的伽倻琴，因不適合演奏散調的快音而改制成散調伽倻琴，流傳至今。
二十世紀五十年代以來，延邊地區的伽倻琴音樂，有更新的發展，從民間流傳，發展為專業人材的培養。
古代的伽倻琴，琴體是用獨木刳成槽，琴尾呈羊角狀，不加底板，因而音量較小又缺乏表現力；現在朝鮮族人民使用的伽倻琴，是經過很多世紀的流傳改進並吸收其他民族樂器的優點而製成的。由于有底板而形成共鳴箱，顯著增強了音量和豐富了音色。
歷史上金玉妍就是朝鮮族，小說裡說她是李朝貢女。但是據說一開始劇方改編怕韓國觀眾會提意見，改為北國，所以伽琴也改稱北琴。
可是清朝時期的北邊確實是朝鮮，所以「北國」也有點明顯。又改為了玉氏。但其實也是有歷史根據的，李氏朝鮮取代了金氏後，金氏族人為躲避追殺多化名為玉氏，所以玉氏其實還是指代的朝鮮。
其實這也是片方為了照顧大家的感受，煞費苦心了。不過看劇裡面服裝和宮室佈置，還是濃濃的高麗風情。
金玉妍，北國宗室之女，以貴族身份入潛邸，為侍妾格格。貌美如花，善于保養，為王府容貌姿色第一人。乾隆早期寵妃，慧賢皇貴妃高月排她之次，後期入宮的葉赫那拉意歡與之平分秋色。她穿戴嬌俏，伶牙俐齒，深得乾隆寵愛，于乾隆四年到十七年，連誕四位皇子，不斷晉封，直至嘉貴妃。
