約在公元1109年的秋天，北宋第8位皇帝趙佶（宋徽宗）鬼鬼祟祟地出了皇宮，趁夜來到礬樓。礬樓可是汴京城最著名的風月場所，宋徽宗之所以要來礬樓，就是要找樓內的花魁李師師。不曾想，這一夜，發生了一件非常尷尬的事情，被后世廣為流傳。
當夜，李師師正在和大才子周邦彥吟詩作賦，周邦彥是北宋著名的文學家，也是「蘇門四學士」之一，他才華斐然，李師師對他很是傾心。宋徽宗已到門口，李師師和周邦彥大驚失色，情急之下，李師師讓周邦彥躲到床底下，這才敢開門迎接宋徽宗。
宋徽宗進門后，非常熱情，不僅向李師師訴說了自己的相思，還帶來了江南官員新進貢來的橙子給美人嘗鮮。秋夜涼如水，周邦彥趴在冰涼的地板上，吃不了橙子，但內心卻酸得很。
過了三更天，宋徽宗不宜久留，便告辭而去。周邦彥僵著身子從床底下爬出來，大才子二話沒說，拿起紙筆，寫下著名的《少年游》：
并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。
低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
這首詞，把房間內美人用纖細的手指剝開鮮橙，羅賬內二人的溫情全部寫了出來，最后男人要走，美人還以天黑路滑為由，要挽留男子過夜……
詞是好詞，只可惜男主角不是自己，周邦彥的心情五味雜陳。
李師師覺得這首詞寫的妙，便在礬樓里吟唱，等宋徽宗第二次再來，李師師便唱給宋徽宗聽。宋徽宗是第一聰明人，他聽完這首曲子后，后背發涼，連忙追問作者是誰。李師師如實相告，第二天，周邦彥被貶出京城……
一個是風流倜儻的大才子，一個是高高在上的帝王，只因中間有個李師師，惹出了這樣的風波。
李師師活躍在北宋末年，和許多才子有過交集，但是，對于她的評價，卻有很大爭議。 南宋詞人方回罵她是「禍水紅顏」，而《李師師外傳》卻說是「忠君烈女」。歷史上的李師師，到底是個怎樣的女子呢？本文，筆者和大家分享真實的李師師。
在寫李師師的身世之前，筆者必須聲明，在中國歷史的很長一段時間內，「娼」、「ㄐ丨ˋ」、「伶」、「優」都是一種職業，是一種被官府認可的職業， 接下來如果出現這樣的字眼，筆者只是來陳述事實，沒有歧視或同情之意，也希望大家以平和的心態來看待。
歷史上的李師師，原本并不姓李。他的父親名叫王寅，在家排行老三，靠開染坊為生。據記載：
寅妻既產女而卒，寅以菽漿代乳乳之，得不死，在襁褓未嘗啼。汴俗凡男女生，父母愛之，必舍身佛寺。
李師師出生時，母親因產女而亡，父親用豆漿將她養大，李師師從小就非常奇怪，她在襁褓之中很少哭泣。
當時汴京城有個習俗，父母疼愛孩子，必把孩子在佛寺中寄名，以求庇佑。
李師師3歲那年，他的父親帶她到寶光寺，一位老僧把手放在她的頭頂上，李師師突然大哭，老僧覺得李師師很像佛門弟子，于是給他取名為「師」。一年后，王寅因犯罪被處決，李師師流落街頭，被礬樓的媽媽 李蘊看中，收她為女兒，從此改姓李，李師師這個名字，也就由此而來。
在李蘊的培養下，李師師琴棋書畫樣樣精通，在歌舞和唱詞方面，更是一絕，再加上她容顏絕美，很快成為名動京城的花魁，《李師師外傳》說她「 色藝絕倫，名冠諸坊」。
有人說，李師師的「礬樓」里，其實就是大半個北宋風流史。這句話雖然夸張，但并非無中生有。在北宋時代，才子佳人之間喝酒談詩，其實并不會被人看不起，反而會被津津樂道。
北宋著名的詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥等人，先后出現在李師師的礬樓里，并且都有詩詞傳出。張先，北宋著名的風流詞人，大家對他的名字或許不熟悉，但有一句詩，大家一定都知道，那就是「一樹梨花壓海棠」。張先風流了一輩子，80歲的時候還納了一位18歲的小妾，「一樹梨花壓海棠」說的便是此事。張先曾專門為李師師寫下一首《師師令》，把少年的李師師夸得像芙蓉花一樣嬌艷。
北宋詞人晏幾道是典型的「婉約派」代表，同時，他是宰相晏殊的兒子、官二代。晏幾道和李師師交往頗多，曾一度有緋聞說李師師要嫁給晏幾道，但晏幾道畢竟是宰相之子，哪能迎娶風塵女子進門。盡管如此，晏幾道對李師師仍有一片深情，晏幾道專門為李師師寫了一首《生查子》，其中一句是「遍看穎川花，不似師師好」
。繼晏幾道之后，和李師師傳出緋聞的人換成了秦觀。那個寫下「 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的秦觀，是宋朝的情詩高手，他曾為李師師寫下一首《一叢花》，開頭便是：
「年來今夜見師師，雙頰酒紅滋……」
這首詞寫的非常動人，最后一句詩：
「惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。」
秦觀在字里行間，流露出對李師師的愛慕。
至于本文開頭提到的大才子周邦彥，他和李師師更是郎情妾意，周邦彥為李師師寫的詩詞最多，可惜二人未能修成正果，因為中間橫插一了一個周邦彥惹不起的大人物——宋徽宗趙佶。
《宋史》云，宋徽宗在位為期間，設置了一個特殊的部門，名曰「行幸局」，專門為宋徽宗尋覓美女。宋徽宗隔三差五都會出宮「體察民間疾苦」，有時候徹夜不歸，不得不向大臣們請假，要停朝一天。
北宋是文治的天堂，同時，才子們出入風月場所，并不為奇，宋徽宗因此常常化名為趙乙，出門喝茶。宋徽宗所接觸的名ㄐ丨ˋ，史書有明確記載的，至少有三人，分別是李師師、趙元奴、王仲端。下圖為宋徽宗像：
由此看見，李師師在北宋末年，是一個深受文人雅士傾慕的奇女子，甚至連宋徽宗也想一睹芳澤。也許有人會認為李師師是輕浮之輩，請繼續往下讀，因為真實的李師師，并非如此膚淺之人。
李師師雖然出名，但卻有一個非常著名的爭議。
因為很多文人和李師師有染，但這些文人所處的時代不同，所以，關于李師師的記載，有一些不合理之處。張先和宋徽宗都和李師師有染，用他們兩人舉例：
張先的生卒是990年-1078年，宋徽宗在位的時間是1100年-1126年。
也就是說，張先死了22年后，宋徽宗才當上皇帝。因為張先曾為李師師寫過一首《師師令》，我們按照最極端的情況，假如張先這首詞寫在他在生命的最后一年（1078年，也就是張先88歲那年），而當時李師師既然能在礬樓招待客人，最起碼也要14歲。也就意味著，22年年后，宋徽宗登基時，李師師至少36歲，而宋徽宗那一年才18歲。
這就有三點非常不合理的地方：
第一，宋徽宗可不是明憲宗，他沒有戀母情結，應該不會喜歡上一個比自己年齡大一倍的女子吧？
第二，在古代，青樓本是吃青春飯的地方，李師師36（或者更大）歲還在青樓，并且能得到周邦彥等人的癡迷，這不太可能。
第三，而根據《大宋宣和遺事》記載，宣和二年（1120年），宋徽宗還在和李師師來往，而當時，宋徽宗已經登基20年，也就是說，李師師此時至少也有56歲，已為老婦。
這種推算，還是最極端的情況，如果張先給李師師寫詞的時候不是88歲，那宋徽宗見到的李師師，年齡就更大了。種種跡象表面，李師師若和張先、宋徽宗都接觸過，非常不合理。
目前，最大眾的說法是，歷史上有兩個李師師，即，張先接觸的「李師師」，或許另有其人，而宋徽宗接觸的「李師師」，才是后人熟知的李師師。
根據《李師師外傳》記載，李師師和宋徽宗第一次見面，發生在大觀三年，即公元1109年。到了11年后，也就是宣和二年，宋徽宗還命人挖一條地道出宮，直通李師師所在的礬樓。
當時，宋徽宗的寵妃韋氏（宋高宗生母）問宋徽宗：「陛下，臣妾想知道，你日思夜想的李師師，到底長什麼樣？」
宋徽宗回答：「 如果你和李師師穿一樣的衣服，她和你站在一起，也會截然不同，她完全在容色之外 」。
韋妃也是著名的美人，但宋徽宗這句話，把韋妃打擊得不行。
《大宋宣和遺事》記載，李師師曾被宋徽宗封為李明妃、瀛國夫人。不過，在宋徽宗的嬪妃里，并沒有李師師這號人物。宋徽宗雖然風流，但身為天子，還沒有大膽到迎風塵女子入宮的地步。
明清時期，《水滸傳》風靡市井，小說中說梁山好漢為了招安，曾到京城聯系李師師，想通過李師師的關系和宋徽宗搭上線，李師師還因此喜歡上了浪子燕青。其實，這并非無稽之談。因為在《翁天脞語》中有一句這樣的記載：
「山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪師師」
朱熹的老師、宋朝詩人 劉子翚曾寫過《東京紀事》，在里面寫李師師：
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘；縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。
這首詩，不僅寫出了李師師當年「一曲動帝王」
，還寫出了李師師垂老湖湘的情形。李師師不僅僅是宋徽宗的心頭肉，在兩宋交替時期，她仍有較為精彩的故事。
其實，李師師的命運，是北宋滅亡的一個縮影。因為宋徽宗是亡國之君，兩宋交替時期，李師師的命運，得到了后世的關注。
宋徽宗此人，除了不會當皇帝，在其他方面都很出色，他書法、繪畫、蹴鞠、馬球都是佼佼者，可惜是個昏君。當金人的鐵蹄兵臨城下時，宋徽宗不想做亡國之君，他連忙把皇位禪讓給了自己的兒子宋欽宗，宋欽宗登基后，改元靖康。于是，接下來靖康之恥發生了，宋欽宗和宋徽宗都成了金人的俘虜。
當時，在亡國之際，宋欽宗曾想用女人和金錢來換取和平，他們按照要求，給金人送去3000位美女。
可是，金人貪得無厭，再次伸手向宋廷索要，徽欽二宗無奈，只得把宮女嬪妃送去。這些女性，后來隨著徽欽二宗被帶回金營，在金人跟前，大宋的女子成為泄欲的工具。史載「 避雨虜兵賬中者，多嬲斃」，許多女性被執行「牽羊禮」，袒露著上體被挑來挑去。在這一過程中，不堪屈辱而自||盡者，比比皆是。因為李師師的出身特殊，《宋史》并沒有給她立傳，所以，關于李師師的記載，大多出自野史。李師師的結局，則有兩個完全不一樣的說法，一種比較圓滿，另一種則比較悲壯。
第一種說法，出自《大宋宣和遺事》，李師師在宋徽宗退位時，便帶發出家，一生未嫁。后來北宋滅亡，李師師把家產全部捐給南宋，充當軍資，希望南宋能夠收復河山。李師師后來隨南宋南遷到湖湘一代，在尼姑庵中生活。
還結識了著名的女詞人李清照。劉子翚說她「 師師垂老過湖湘」，也是認同這個說法。
第二種說法出自《李師師外傳》，則比較悲壯。
未幾金人破汴，主帥達嬾索師師……師師罵曰：「吾以賤ㄐ丨ˋ，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負于汝，乃事事為斬滅宗社計，今又北面事丑虜，冀得一當為呈身之地，吾豈作若輩羔雁贄耶」乃脫金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。
意思是說，靖康之恥后，金主早聞宋朝有個美女叫李師師，便讓漢奸張邦昌去尋找。張邦昌幾經輾轉，終于找到了李師師。李師師大罵張邦昌：「我一賤ㄐ丨ˋ，曾受宋廷恩遇，我寧愿一死報答皇恩。而你作為宋臣，宋朝不曾辜負你，你卻要斷了宋朝社稷！」說罷，李師師用金簪自行了斷，沒有成功，后來又吞金而死。
筆者認為，如果按照第一種說法，李師師的人生也算圓滿，她捐出家產，保家衛國，盡了一個宋民的義務，雖為女子，他的胸懷不輸給那些投降派的男子。
筆者認為，如果按照第二種說法，李師師雖然悲壯，但不可憐。她用自己的生命捍衛了民族尊嚴，雖為風塵女子，她的骨氣不輸給那兩位軟弱的帝王。
在歷史上，有一個非常奇葩的規律，那就是亡國之君的身邊，大多有那麼一位女子，人們稱她是「紅顏禍水」。例如紂王身邊的妲己、周幽王身邊的褒姒、夫差身邊的西施、唐玄宗身邊的楊貴妃等等。宋徽宗是亡國之君，而李師師又和宋徽宗關系很近，因此，李師師很自然地就代入到了「紅顏禍水」的角色。南宋詩人方回就曾寫過一首《俳體戲書》，其中頷聯和頸聯是：
八千里有假附子，二十年無生荔枝。
司馬夢迷蘇小小，屏山詩痛李師師。
方回把李師師和北齊后主高緯的馮淑妃、唐玄宗的楊貴妃、南朝名ㄐ丨ˋ蘇小小并稱，認為李師師是蠱惑宋徽宗的罪魁禍首。
有意思的是，方回這個人，批評李師師，卻忘了自己照照鏡子。不久后，南宋滅亡，方回嘴上說誓死抗敵，結果等蒙古兵一到，他立馬投降。這等沒羞沒臊，真的不如一個風塵女子。
其實，李師師背負的罵名，在很長一段時間都存在。
另一方面，也有人為李師師正名。例如，南宋時期（也有人認為是明朝偽作）的《李師師外傳》就是褒獎李師師是「忠君烈女」的。人們把李師師塑造成了一位寧愿自~盡，也不受辱的烈女，通過文學形象，給后世女子樹立一個榜樣。
筆者不禁好笑，兩宋時期，當男人們沒能力保護女人的時候，就要求女子做一個貞潔烈女。
而且，這樣的思想，對后世影響很大。
舉兩個例子，明朝末年，清軍入關，當時「秦淮八艷」之一的 柳如是嫁給了東林黨領袖
錢謙益，另一位「秦淮八艷」之一的 顧橫波，則嫁給了大才子 龔鼎孳，錢謙益和龔鼎孳還是好朋友，正所謂蛇鼠一窩。明朝滅亡后，清軍又攻下南京，當時錢謙益和小妾柳如是約定投水殉國，正當柳如是決定投水的時候，錢謙益拉住她，說「水太冷，不能下」。當時正值五月，水肯定不冷，只是錢謙益不愿意死而已。柳如是一聲冷笑，只身投河，卻被錢謙益死死抱住，錢謙益后來投降清朝，做了大漢奸。
再說龔鼎孳，明朝滅亡時，他大言不慚地要投井殉國，結果還是投降了，有人問他為何不死，他卻說：「小妾不舍得我死。」簡直讓后人笑掉大牙。
自李師師之后，柳如是這樣的烈女多了，但錢謙益是這樣的偽君子也多了。男人們想通過文學形象要求女人如何如何，卻忘記要求自己。
所以筆者認為，青樓風塵女子的職業，在文人眼中或許低賤，但不代表她們的品德不高尚。畢竟，職業和品格，是完完全全的兩碼事。李師師是如此，柳如是也是如此，她們的偉大，和職業沒有關系。
像李師師這樣的女子，不管她的結局是圓滿，還是壯烈，不管她是什麼職業，她都應該受到后人的尊重。因為在她的容顏之下，藏著一顆可傳承千年的赤心。
